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    但是沙和尚确实没人待见，佛门不待见他，天庭也不待见他，陆仁炳的记忆被篡改了，所以一时也分析不出什么原因。好像原著里，观音菩萨许诺取经后，让他在天庭也官复原职这件事，也不了了之，不知道是什么原因。

    陆仁炳拿着金蝉子的头骨把玩了半天，也没有思考出具体原因，他也不再多想。反正他也没准备执行他原来的可能的任务，他是不可能吃人的，他也不会阻挡取经人。至于说他们能不能到达西天，那就不是他的问题了。

    至于说天庭会不会迁怒他，那又有什么关系？特么的连伙食费都不拨，天天挨刀子，这不是逼着他吃人么。身为天上的神仙，有谁不清楚吃人是什么罪孽。即使后边能修的正果，但是吃人的罪过也不容易消除，留下的心魔也足以阻断一个修行者上进的正途。

    不能修行，转职成靠别人赏赐才能提升阶位的神佛，与奴隶何异？沙和尚没有能力摆脱这种命运，他陆仁炳还不行吗？至于说将来可能进不了取经队伍这件事，陆仁炳其实并不在意。

    进不去也没事，正好不用去听别人唠叨，当人家小弟。只要自己在取经前将修为提升到太乙境，或者更进一步入了大罗境，自然就不用在乎那个劳什子罗汉果位了。

    他现在要学习的对象，就是狮驮岭三妖将流沙河经营成西行路上最大的势力。到时候无论是天庭还是灵山，都得给咱最好的条件。

    他没有三妖的背景和凶悍，但是他却可以建立更强大的城池和军队，大不了咱也来一场闹天宫，闹灵山什么的。西牛贺州，东胜神州北俱芦洲不服天庭和灵山的大妖多了去了。

    这要妖怪穷困的很，只要你有钱，有粮，有兵器很容易拉拢其一只强大的队伍。

    狮驮岭三妖才聚起了四万妖而已，所以还是要继续发展自己。

    陆仁炳吩咐人将金蝉子的衣钵，埋在了流沙河的西岸，立了碑做了传，让来往的行商，传播这位执着的高僧西游的故事。至于有啥用，陆仁炳也就是想借着高僧的名义，宣传自己这位流沙河之主的义气而已。

    埋了金蝉子之后，陆仁炳就突破了天仙境。在继续军火买卖，和转精贸易之外，陆仁炳开始调教手下的妖魔鬼怪。
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