第(2/3)页 贾平安看着儿子，贾昱挠头，“阿耶，我没学过。” 贾平安笑道：“这是毛诗。” 贾昱想了想，“这个学了我也不知晓有用无用。” 贾平安说道：“不论是毛诗还是尚书，或是别的，你要注意一点，都是前人所著述。” 贾昱不懂。 “儒学便是以前人著述为圭臬，寻章摘句，人为去提高难度……目的便是让这些本来简单的学问变得复杂，以此来提高门槛……” “前人的著述可学，但儒学中大多是些虚无缥缈的东西，诗赋，历史……儒学少了什么？少了创造性。” 父子二人就站在树下说话，一个学生出来撒尿，听到了几句不禁大怒，回去一说。 一群学生蹑手蹑脚的出来，准备多听些，驳斥这个傻缺。 “阿耶，什么叫做创造性？” 这个问题问得好。 “先要说说社会进步，何为社会进步？为父以为社会进步是多方面的，工农商，不断提高粮食产量，不断提高工匠的效率和能力，不断提高商业流通……所有的目的都是为了增强民力和国力。” “民力和国力靠什么提升？是之乎者也还是诗赋？都不是。靠的是创造性。而创造性从何而来？创造性来自于观念改变和学识。” 一个学生大怒，刚想出声，两个同窗一左一右捂住了他的嘴，怒目而视。 这是他们从未听过的理论，想驳斥却发现格外的有道理。 此人是谁？ “譬如说新学中有提高工匠效率的学识，如此工匠不断探究，原先一日能打造一辆马车，如今一日就能打造十辆马车。更有人觉着马车不好，就去发明了跑的更快，能带更多货物和人的车辆，这个就是创造性。” 贾昱恍然大悟，“创造性就是发前人所未发啊！” “对。”贾平安很是欣慰的揉揉他的头顶，“当这个大唐充满了创造性时，军队会越来越强大，工匠们能打造出越来越出色的器具，商人们不断打造新的商业手段，农人们不断琢磨出增收增产的手段……” 贾昱忍不住说道：“阿耶，那这个大唐岂不是越发的强大了？” “对。”贾平安说道：“可什么能带来创造性？毛诗还是尚书？整日琢磨前人的言论，却不知山川从何而来，不知如何能打造出更锋锐的兵器，不知如何能增收，不知如何能强盛大唐……” “胡言乱语！” 身后传来了咆哮。 贾平安猛地把贾昱拉在了自己的身前，随即转身，就把儿子护在了身后。 全是学生！ 说别人的坏话被当场抓包，很尴尬啊！ 数十学生中，大半茫然，小半怒不可遏。 一个身材高大的学生说道：“你是何人？” 便衣的贾平安微笑道：“路人。” 学生冷笑道：“听你的谈吐乃是读过书的，为何诽谤儒学？” 贾平安说道：“从何得知我诽谤？” 学生怒了，“你刚才一番话贬低了儒学。” “那你可和我辩驳，而非是指责我诽谤。”贾平安觉得自己很幸福，若是他穿越在明清的话，先前那番话将会导致他被打个半死。 “儒学……”学生开了个头，却没法说了。 这不是明清，明清的儒生把儒学弄成了宗教，你但凡敢说儒学半句不是，随即各种狡辩让你无所适从，再接着就是一顿毒打，让你社死。 贾平安说道：“既然你们学了尚书，那么应当也知晓些历史，看看秦汉的历史，那时候的亩产多少？现在的亩产多少？每一代都在提高，这个提高就是创造性。我想问问，这个创造性中，儒学提供了什么帮助？” 贾昱悄然上来，大声道：“历史和诗赋不能种地，不能为工匠……” 学生恼火，“没有儒学指引……” “你想说没有儒学熏陶的官员引导，就没有这些？” 贾平安看着这些学生，“我很欣慰你等并未狡辩，这是盛世的一种体现。我先前的话你等既然都听到了，那么就两个问题，其一，创造性是不是社会进步的源泉？其二，儒学和新学谁更有创造性？” 学生们默然。 这真是一个好时代啊！ 贾平安说道：“我们读书的目的是什么？是为了做官？为了发财？这个当然。” 学生们有些骚动。 贾平安笑道：“这是人之常情，但在此之上，我们该给自己立个小目标，譬如说我读书能否推动大唐进步？不管是农工商还是什么，我的一个建言，我的一个发现能给这些带来进步，这就是你读书的目的。” 把目标和个人利益结合，这个才符合人性。 “可你等读了儒学……有人能说说吗？读了儒学让你对大唐进步可有帮助？” 没人回答。 几个学生面红耳赤，鼻息咻咻，若是可以，他们此刻就想毒打贾平安一顿。 “所谓的五经正义可能给大唐带来进步？” “以前独尊儒术，所以没有别的学说作为参照对比，儒学自以为是。如今多了新学，两相对照，一个陈腐不堪，一个朝气蓬勃。一个为了升官发财，一个为了推动大唐进步……” “人不能只顾着自己，在顾着自己的同时，也该兼顾大唐。” 贾平安觉得这番话差不多了，“天下兴亡我有责。可学了儒学，你能对天下兴亡做些什么？你在所谓的五经正义中可能寻到答案？能，能寻到那些虚无飘飘的答案。譬如说什么劝谏君王亲贤人远小人，劝谏君王要勤政。为官要清廉，要安抚黎庶……这些可有一个能实实在在的推动大唐进步？” “没有！” 贾平安看到了陈吉言等人出来，说道：“儒学当学，儒学对维系大唐稳定功不可没，不可或缺。但要想大唐进步，只学儒学可够？远远不够。只学儒学，王朝就不会进步，只会原地踏步。” 陈吉言面色红了，“他这是在大放厥词！” 从汉代独尊儒学开始，这个华夏就病了。 在儒学的熏陶下，社会稳定性确实是提高了，但社会进步却如同乌龟在爬行。 贾平安想到了明清，有人说明朝末期出现了资本主义萌芽，但贾平安觉得不对。资本主义萌芽一定得有相应的理论来支撑，而儒学的排他性无比强大。排他性只是其一，儒学的腐朽性才是这个中原病重的原因。 他们依靠着儒学升官发财，他们非常清楚儒学对社会进步没有半毛钱贡献，当一个能推动社会进步的学问出现时，他们会惊恐万状，会喊打喊杀…… ——人是自私利己的动物，别想着儒学会削足适履。若是能，上千年下来早就与时俱进了。 “看看大唐，从立国至今社会进步了吗？没有，儒学之下，创造性归于虚无，从上到下都在因循守旧。是帝王不想大唐进步？想！陛下宵衣旰食，一心就想振兴大唐。可要振兴大唐不能只是空喊，喊什么君王亲贤人远小人……你喊了口号你还得有行动。” 贾昱听的懵懵懂懂的，但看到那些学生都在沉思，有的甚至是两眼放光。 连刚开始怒不可遏的那些学生中，不少都转为专注倾听。 你们能去挖墙脚，我当然也能来。 贾平安说道：“君王亲贤人远小人了，可如何推动大唐进步，如何振兴大唐，儒学可有法子吗？可能从五经正义中寻到法子吗？” 陈吉言喊道：“当然能。劝农桑，薄赋役。” “撒比！” 贾平安忍不住骂道：“这是前人智慧，你等可懂如何能让农田增收？” 一片茫然。 贾平安忍不住怒了，“你们什么都不懂，就空喊几句口号，特么的就觉着自己是贤臣，是千古名相。可如何提高亩产，如何富民？如何强国，你等可懂？强国有哪些你等可知晓？兵甲犀利，可兵甲如何才能犀利？你等一概不知，只知晓下面有工匠去做。可工匠只能靠着自己摸索……你等学了儒学何用？” 第(2/3)页